June 5th, 2011

Успешные нищеброды.

Через  своего сетевого френда нашел  я  вот такую  статью. http://kononenkome.livejournal.com/166757.html Смысл  её сводится к тому,  что некоторые специфические поведенческие реакции эффективных  объясняются тем  что в душе они нищеброды. Т.е.  свои деньги они получили случайным образом и никак не могут сними освоится.  Отсюда и экономия 150  рублей на стоянке для бэхи за сто штук баксов. Ну а теперь попробуем все же разобрать это безусловно интересное заявление.  Интересное с точки зрения логики  и собственно построения самих  заключений. Итак гипотеза изложенная в статье выглядит следующим образом:

Нищеброд  внезапно становится обладателем большой суммы. Он не осознаёт себя владельцем заводов-газет-пароходов и,  таким образом, продолжает экономить на копейках например за парковку,  как будто у него больших  денег и нет вовсе.

Очевидно и ключевое уязвимое место этого подхода. Ведь если псевдонищеброд  не ощущает себя счастливым владельцем состояния, то всякое его поведение должно носить отпечаток этого ощущения. Т.е.  бентли ему не нужны -их должны заменить жигули, куршавель- дача под  рязанью,  а рестораны на тверской – «крошка картошка» в медведково. Однако мы этого не наблюдаем.

Естественно здесь есть  небольшая логическая ошибка,  перерастающая в большие логические проблемы. Совершенно очевидно,  что эти т.н. нищеброды тратят деньги НА СЕБЯ(бентли)  но не хотят отдавать их  другим (парковка). Т.о.  вся логическая конструкция автора летит в тартарары. Но выявленные им феномены остаются,  и следовательно требуют объяснений. Приступим.

1.      Обратимся к современной терминологии социального статуса как маркера идеологии общества. Что щаз  служит маркером высокого социального статуса? Слово «успешный». Т.е.  не «работоспособный»,  не «умный»,  не «трудолюбивый»,  не «изобретательный» и даже не «богатый». А именно успешный. Опять же нет успешных  военных,  слесарей,  ученых. Есть только менеджеры. Сам по себе этот терминологический выверт как нельзя лучше демонстрирует особенности россиянского капитализма. Теперь дальше. 

2.      О психологии «успешных». Большинство из  них взобрались на эту успешность отнюдь не случайно,  как говаривал  автор того поста на который я ссылаюсь. Успешными оказались уважаемые люди ещё советской номенклатурной закваски,  их  друзья и родственники, их дети и любовницы. Незначительный процент составили клоны саши белого местечкового разлива, поставленные уважаемыми людьми (как правило из  МВД  или  КГБ) смотреть за их  имуществом. Отсюда возникает совершенно логичный и специфический выверт в психологии: глядя на неэффективных  нищебродов, эффективные и успешные естественно  начинают осозновать свою  богоизбранность. Ну действительно, если я(в смысле барыга) так поднялся, так крут,  так понтово рассекаю  на  бентли, лексусе, бехе, ауди, жигулях (в зависимотси от района и благосостояния), а вот мой сосед  не смог, то естественно я лучший. Почему лучший -  да потому что в россиянии все по сути мереется деньгами. У кого больше тот и лучший. А раз  я лучший,  то следовательно и преференции и бонусы должны идти мне. Например, даже в кризис банки платили бонусы топменеджерам.  Потому что без  них (бонусов) нельзя,  а без  клиента и остального персонала можно.

3.      Дальше происходит дальнейшее развитии личности. Поскольку личность становится всё более успешной,  а нищеброды всё не эффективнее, то в определённый момент личность начинает совершенно естественно причислять себя к высшей расе. Т.е. для нищеброда уже щастье  пообщаться с небожителем. На уровне этносов и отдельных  лиц см подробности здесь: http://ghj1.livejournal.com/83904.html . Если коротко то преференции со временем начинают рассматриваться как неотъемлемая часть себя –любимого. Равно и как обязанности холопьев так же становятся неотъемлемыми для быдла.

4.      Ну а теперь объяснения заявленных  феноменов. При этом будем считать что официально феодализм  и рабовладение ещё не объявлены,  и соответственно надо искать другие пути демонстрации своей успешности. Например, отдача нищеброду денег за парковку совершенно  не коррелирует с божественным статусом эффективного менеджера. Т.е.  отдать ресурс пусть и в ходе обмена – это признать свою  неэффективность т.е.  покусится на свою  богоизбранность. А это категорически недопустимо.  Можно конечно попытаться стать на парковке на халяву,  но остатки здравого смысла подсказывают что другие эффективные машину быстро оприходуют,  а значит надо стоять на обочине.

5.      Есть и ещё один момент – скрытое территориальное поведение унаследованное нами ещё от приматов. И не только. Это когда сама или самка блюдут территорию, демонстрируя своё наличие  на ней.  Это визуальная маркировка местности. Ну думаю  все видели пацанчиков на базарах. Как правило лица толерантной национальности просто стоят  или  ходят ничего вроде бы не делая.  Вот  это от наших предков что по деревьям скакали. Не лучше и у водителей – стоим машина-  территория твоя. Т.е.  тем самым паркуя ролс-ройсы в 4 ряда люди демонстрируют как раз ярко выраженное территориальное поведение. Кстати не лучше и в британии. ещё в домобильную эру там опубликовали интересное исследование:  человек в среднем дольше говорит по телефону-автомату  если рядом  трётся чувак которому тоже надо позвонить. Тоже самое. И вишенку на торт:директор и владелец онодго крупного регионального предприятия пердит ходя по цехам и на совещаниях.  Но умудряется сдерживать свои  бурные газы на совещаниях  в администрации и думе и светских  раутах. Почему? – всё крайне просто – гражданин демонстрирует асоциальным поведением свой более высокий статут. «Мне можно,  ибо я успешен,  а вам нищеброды нельзя».