November 11th, 2013

Грешно и подло...

Сегодня мы поговорим о путирастах. Для начала рекомендую методичку «найди путираста».
Вот ещё вчера по наводке одного из моих сетевых друзей попалась одна дама. Собственно я её давно приметил и рассматривал как женщину умеренно провластных позиций, но всё же патриотически настроенную. Хотя конечно после назначения доверенным лицом солнцеликого и присутствия в первом ряду на инногурации даже дебилам всё стало понятно.
Следовательно, ту позицию которая гр. Нарочницкая проводит мы можем рассматривать как элемент путирастен пропаганден, а следовательно, знать на что давит наш человек-стабильность.
Итак наслаждаемся историей про 1-ю мировую войну:
http://narochnitskaia.ru/interviews/rossiya-zashhishhala-rezultatyi-svoey-mnogovekovoy-istorii.html/5

главный посыл озвученный в статье:

Ведь в начале ХХ века Россия столкнулась с такими внутриполитическими и геополитическими вызовами, которые удивительным образом повторились на рубеже XXI столетия. Восстановление исторической памяти о войне 1914–1918 годов способно пробудить утраченное чувство преемственности нашей истории, уберечь от повторения ошибок.

Итак важно помнить что же было тогда. Начало вроде ничего злостного не предвещает..


Пожалуй, один из главных уроков Первой мировой состоит в одной очевидной, но горькой истине: нельзя в тылу отечественной войны с внешним врагом развязывать споры об устроении государства. Нация, которая способна отложить на время такие споры ради сохранения Отечества, побеждает и продолжает себя в истории, сохраняет возможность спорить дальше.
Итог нашей жертвы в Первой мировой войне учит нас, что внешние вызовы должны объединять нацию.
Грешно и подло использовать трудности для внутриполитических целей.


Вот и главная песня путирастов: не надо раскачивать лодку, в преддверии войны с госдепом. У меня к гр. Нарочницкой несколько вопросов:

1. Должны ли родители, чьи дети не получают полноценной медицинской помощи по причине не самого удачного устройства государства развязывать споры об устроении этого самого государства? Или они совершают грех и подлость требуя нормальную медицинскую помощь, как раз тогда когда госдеп ополчился на суверенную демократию?
2. Должны ли старики, многие из которых честно трудились а теперь влачат нищенское существование по вине этого самого государства развязывать споры об устроении государства? Или они совершают грех и подлость требуя нормальные пенсии, как раз тогда когда госдеп ополчился на суверенную демократию?
3. Должны ли люди работоспособного возраста, работающие на многих работах, но не имеющие возможности прокормить полноценно семью включая нескольких детей из-за оригинального устройства этого самого государства развязывать споры об устроении государства? Или они совершают грех и подлость требуя достойной платы за свой труд как раз тогда когда госдеп ополчился на суверенную демократию?
4. Россия на протяжении всей своей истории подвергалась постоянному давлению и атакам, могли ли граждане развязывать споры об устроении государства? Или они неоднократно совершали грехи и подлости требуя в воюющем государстве соблюдения своих интересов?
5. Находиться ли сейчас Россия в таком состоянии чтоб развязывать споры об устроении государства, если уже есть масса внешних вызовов? Или сейчас спорить это грех и подлость?

Уверен, что ответа не будет. Но тем не менее мы видим стандартную тактику путирастической пропаганды которая предлагает гражданам пострадать и потерпеть за Родину, подразумевая под Родиной очередные яхты и виллы.